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【写材料用典】华而不实,怨之所聚也范文稿

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【写材料用典】华而不实,怨之所聚也   【例文】“华而不实,怨之所聚也。”凡此种种,都是表态式落实,是典型的形式主义、表面文章,只表态不表率,只挂帅不出征,对工作没有丝毫裨益,对事业没有一点好处。一是带坏了风气,劣币驱逐良币,作秀胜过做事;二是扰乱了人心,“工作如戏,...
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【写材料用典】华而不实,怨之所聚也

  【例文】“华而不实,怨之所聚也。”凡此种种,都是表态式落实,是典型的形式主义、表面文章,只表态不表率,只挂帅不出征,对工作没有丝毫裨益,对事业没有一点好处。一是带坏了风气,劣币驱逐良币,作秀胜过做事;二是扰乱了人心,“工作如戏,全靠演技”,谁还会静下心来想工作;三是搞垮了事业,用的都是虚招、干的都是花活,规划就会踩空,工作就会落空。(解放军报《杜绝表态式落实》)

  【典故】出自春秋左丘明《左传·文公·文公五年》,晋阳处父聘于卫,反过甯,甯嬴从之。及温而还,其妻问之,嬴曰:“以刚。《商书》曰:‘沈渐刚克,高明柔克。’夫子壹之,其不没乎。天为刚德,犹不干时,况在人乎?且华而不实,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离其难,是以去之。”晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。

  【释义】意思是,空有虚名而无实际行动的人,必然会招来人们的怨恨。后演变为成语“华而不实”。

  【赏析】吹大的气球最怕针,一戳就破;纸糊的鲜花最怕潮,遇水即化。天下事,真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真。空谈误国,实干兴邦。魏晋时代,后人更是批评两晋亡于清谈。做人做事做世,都要摒弃“假大空”。魏晋时期,风流名士以清谈为风尚,以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈,被王羲之砭为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”。战国赵括纸上谈兵、三国马谡失街亭的教训启示我们,没有真才实学,缺乏实战经验,夸夸其谈、

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